Число православных россиян снизилось в 1,2 раза за 15 лет

ю.л.и.я.: православная церковь всегда обряды для военных проводила

С вашей точки зрения между обрядом и крестовым походом нет разницы?

Зимка_Мёрзлая: Принципиальной разницы нет. Если русские не ходили, это не значит, что Византия не ходила.

Серьезно?

ю.л.и.я.: С моей точки зрения, православная церковь очень давно показала свое отношение к войнам, и я не понимаю, почему для кого-то это вдруг стало новостью

Это Ваше мнение я давно отразила по другим темам.
Вы не ответили на вопрос

Аноним 692: С вашей точки зрения между обрядом и крестовым походом нет разницы?

Зимка_Мёрзлая: Вы упорно цепляетесь за Евангелие

А по-моему это Вы цепляетесь за то, что для меня Евангелие имеет духовную ценность. Я его читала, читаю и читать буду, любила и буду любить.

Зимка_Мёрзлая: церковь себя полностью дискредитировала.

В Ваших глазах, а в моих - нет. На этом можем и разойтись, ведь так?

Зимка_Мёрзлая: Джонса можете почитать

Билл Джонс ? Тот, что пастор церкви "Вефиль", которая включает в себя ряд протестантских (в основном евангельских и пятидесятнических) общин?
Теперь понятна Ваша риторика.

Православные священники и богословы крайне негативно оценивают учение пастора Билла Джонсона. В его взглядах усматривают оккультизм, ересь и искажение христианского вероучения.

Главные причины критики:

• Отход от догматов: учение о том, что Иисус Христос отказался от своей божественности на земле и совершал чудеса лишь как человек, полагаясь на Святого Духа (так называемая христологическая ересь).
• Оккультные практики: техники «переноса помазания» (например, падение на спину) и практики «могильного вызывания» (получение духовных даров через физическое нахождение на могилах умерших пророков).
• Искажение Писания: одобрение и распространение специфического и неканонического «Перевода Страсти» (The Passion Translation), который содержит вольные домыслы переводчика.
• Неохаризматические тенденции: движение «Новой апостольской реформации», к которому принадлежит Джонсон, критикуется за акцент на «новых откровениях» и превознесение чудотворения над духовным трезвением/

Официальные представители и миссионерские отделы (например, в рамках Центра религиоведческих исследований Иринея Лионского) предостерегают от чтения его книг («Когда небеса вторгаются на землю», «Бог добрый» и др.). Его учение рассматривается не как христианское, а как нью-эйдж (New Age) в христианской оболочке/

ю.л.и.я.: Здесь не хватает только "Хочешь, чтобы я оформил тебе всю информацию в удобный pdf-файл ?"

Если б он сюда еще и прикреплялся

Новости U-mama.ru: Подавляющее большинство россиян (65%) считают себя православными, а не относит себя к какому-либо вероисповеданию почти каждый шестой респондент (16%). Атеистов среди населения оказалось лишь 6%.

Я так полагаю, что перепись и перекличка респондентов в теплой и непринужденной обстановке состоялись?

Зимка_Мёрзлая: Принципиальной разницы нет. Если русские не ходили, это не значит, что Византия не ходила.
Зимка_Мёрзлая: Джонса можете почитать
Зимка_Мёрзлая: Ден Джонс

Ключевые аспекты, через которые Джонс описывает православие:

• Столкновение христианских миров: Описывая Крестовые походы, он показывает, как «воины Божьи» с Запада относились к греческим православным братьям по вере с подозрением, считая их еретиками или недостаточно ревностными христианами.
• Падение Константинополя: Одной из драматических тем его трудов является разграбление христианского Константинополя (сердца православия) крестоносцами в 1204 году. Он акцентирует внимание на том, как политические амбиции разрушили религиозное единство.
• Православный голос эпохи: В своем глобальном исследовании Крестовых походов он старается передать взгляд на события не только глазами католических пап или королей, но и словами очевидцев с византийской стороны, показывая трагедию православного населения под ударами с Запада

Столицей Византийской империи на протяжении всех крестовых походов был Константинополь.